話劇《兵者，國之大事》

　　雜技劇《破曉》

　　大型情景聲樂套曲《西柏坡組歌》

　　歌舞詩《英雄核潛艇》

　　圖片制作：方 漢

　　五年一次的全軍文藝會演，是軍隊(duì)文藝工作者的受閱日，更是軍事文藝創(chuàng)作的收獲季。

　　今年的第十屆全軍文藝會演，以32臺節(jié)（劇）目、360多件作品的體量，彰顯了軍隊(duì)文藝工作者噴薄洶涌的創(chuàng)作能量；更以“中國夢強(qiáng)軍夢”為題眼，為軍事文藝殿堂增添了講述強(qiáng)軍故事、閃耀英雄本色、思考軍事變革的時代“橫梁”。

　　當(dāng)本屆會演的舞臺在祖國四面八方的座座基層軍營里搭起，這些散發(fā)著藝術(shù)芬芳、凝聚著愛兵情愫、蒸騰著思想熱力的作品甫一接地氣，便釋放出巨大的感染力、震撼力和輻射力，贏得三軍將士的一片叫好。

　　這里選取本屆會演中的4部作品，讓我們循著專家的剖析和理解，共同感受它們的生命蘊(yùn)藏——

　　正面強(qiáng)攻的現(xiàn)實(shí)力作

　　——評總政話劇團(tuán)話劇《兵者，國之大事》

　　■馬正建

　　“兵者，國之大事”是古代軍事家孫子所著兵書的開篇語。在當(dāng)代，“兵者”還是不是“國之大事”？ 什么是“兵者”的“國之大事”？“兵者”該怎樣承擔(dān)起肩頭的“國之大事”？對于這些關(guān)乎軍人、軍隊(duì)、國防以至于民族安危的問題，話劇《兵者，國之大事》站在時代前沿，結(jié)合當(dāng)前的國際背景和部隊(duì)實(shí)際，做出了凝重的思考。

　　該劇由數(shù)年前一次慣常的軍演切入，按導(dǎo)演部的預(yù)設(shè)方案，演習(xí)順利進(jìn)行并圓滿結(jié)束，在大家高高興興要開慶功會時，參謀楊天放卻作出“演習(xí)沒有從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)因此不能算成功”的評價，引發(fā)一片爭論。一場不設(shè)預(yù)案的多軍兵種遠(yuǎn)程聯(lián)合對抗演習(xí)，就這樣成為展現(xiàn)觀念對立、情感沖突、利益撕扯與心靈糾葛的平臺，將戲劇沖突推向高潮。

　　先是充滿安全隱患與諸多不確定因素的演習(xí)方案受到質(zhì)疑，再是第一集群指揮員趙云飛私下請求楊天放透露導(dǎo)演部隨機(jī)導(dǎo)調(diào)意圖遭拒，二人多年情誼破裂；繼而，奪島登陸中空步協(xié)同距離過近而誤傷陣亡的楚小虎，恰是演習(xí)總指揮、賞識并培養(yǎng)了楊天放的將軍楚玉麟的愛子。演習(xí)按預(yù)案繼續(xù)還是因事故終止？環(huán)環(huán)相扣的劇情如漸漸勒緊的脖套，巨大的懸念與高度的壓力瞬間將時空凝固，令觀眾透不過氣。而楚玉麟將軍強(qiáng)忍失子之痛指揮部隊(duì)繼續(xù)按預(yù)案演習(xí)，那一句驚濤裂岸般的臺詞既是戲劇轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵，也成為激勵千千萬萬官兵擯棄一切陳規(guī)陋習(xí)、按打仗要求練將練兵的名言警句：“烈士在看著我們，人民在看著我們，看我們有沒有壯士斷腕的勇氣，有沒有向死而生的氣概，敢不敢用身體滾雷的精神殺出一條血路”！

　　觀這部劇時，總會令人的思緒游離于劇情之外，頻頻與現(xiàn)實(shí)對位。在劇中人物身上，我們真真切切地看到了我們的上級、戰(zhàn)友和我們自己。也許劇中楊天放、楚玉麟、孟班長等人對軍隊(duì)建設(shè)的思考，只是當(dāng)今社會物質(zhì)生活走向豐富的過程中極少數(shù)人的思考，但它關(guān)切的卻是復(fù)興的成敗、民族的存亡這個比天地還大、比個人生命還重的“國之大事”！

　　在這個“輕文藝”日盛的時代，誰能以藝術(shù)的手術(shù)刀，為我們的人民軍隊(duì)做最深層次的思考和警醒？話劇《兵者，國之大事》堪當(dāng)此任。其銳利的思想鋒芒與生動的戲劇情節(jié)、擲地有聲的人物臺詞，連同它整體的軍味、兵味、戰(zhàn)味所形成的大視野、大情懷、大格局、大境界，以及那恢弘、崇高、陽剛、浪漫的英雄主義美學(xué)追求，正是軍隊(duì)藝術(shù)家在戲劇領(lǐng)域，以國家戰(zhàn)略的視點(diǎn)、以頑強(qiáng)攻堅(jiān)的姿態(tài)、以斬關(guān)奪隘的拼搏，成功完成的一次為著人民軍隊(duì)和中華民族明天的泣血長歌！

　　聽，“忘戰(zhàn)必危”“真打?qū)崅洹钡木�鐘已然在每一名中國軍人靈魂深處撞響，強(qiáng)軍目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)還會遠(yuǎn)嗎？

　　深海大洋的英雄群像

　　——評海軍政治部文工團(tuán)歌舞詩《英雄核潛艇》

　　■王虎成

　　一位哲人曾說過：“時間的長度是某種相對的東西，而精神的力量卻閃耀著永恒的光亮。”

　　充盈著鮮明時代氣息、海洋張力和英雄氣概的歌舞詩《英雄核潛艇》，就是以歷史縱線和現(xiàn)實(shí)截面交相敘述的方式，串連起海軍核潛艇部隊(duì)“承載復(fù)興夢想、踐行強(qiáng)軍使命、勇闖驚濤駭浪、建功深海大洋”的一道道勝利航跡，于宏大敘事中打造出頂天立地的英雄群像。

　　在這部作品中，新兵、老政委、機(jī)電長、艇嫂、艇長5個人物的旁白式朗誦，輔以聲樂、舞蹈、情景講述等藝術(shù)形式，描繪出水下潛航、夫妻分別、等待凱旋等多個不同的時空畫面，全方位生動展現(xiàn)了核潛艇官兵胸懷強(qiáng)軍夢、在大洋深處幾經(jīng)生死、甘做寂寞英雄的崇高精神。

　　“核潛艇，一萬年也要搞出來！”“這是舍命的事業(yè)，需要鐵打的軍人！”當(dāng)海軍核潛艇官兵踐行“平時核威脅，戰(zhàn)時核反擊”的那份使命擔(dān)當(dāng)，長期蟄伏浩瀚大洋，隨時點(diǎn)燃深海雷霆的那份精神風(fēng)采，用熱血書寫忠誠、鑄就共和國水下核盾牌的那份壯志豪情噴薄而出之時，帶給觀眾的是難以名狀的震撼和感動。

　　歌舞詩《英雄核潛艇》塑造英雄，不再是司空見慣的高大全式，而是從作戰(zhàn)樣態(tài)到生活形態(tài)，全方位細(xì)膩解讀潛艇兵的喜怒哀樂，在柔腸與鐵骨的交匯中，捕捉他們最為閃亮的人性光輝。歌舞《那一天》讓人深切感受到核潛艇官兵雖然沉默但卻無比忠誠的性格。雙人舞《今夜無眠》折射出潛艇兵甘于以苦為樂、意在深藍(lán)亮劍的英雄情結(jié)。男女聲二重唱《藍(lán)色之戀》，更讓人體會出核潛艇官兵細(xì)膩感人、情真意切的內(nèi)心世界。

　　使命激發(fā)豪情。網(wǎng)絡(luò)時代，很多人常說精神已死。正是這樣一部劇，讓人們又看到了有這樣一批人——他們置個人生死于不顧，以對黨的絕對忠誠、以守土有責(zé)的職業(yè)擔(dān)當(dāng)來踐行使命的光榮；他們角逐大洋的雄心壯志和必勝信念，給人以鼓舞和力量——他們是核潛艇兵！

　　生活是藝術(shù)的源泉，藝術(shù)是生活的寫照。海軍文藝工作者勇于在生活中開掘深井，為這部歌舞詩提供了堅(jiān)實(shí)飽滿的內(nèi)涵基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，只有這樣的作品才能講述拼搏奉獻(xiàn)、追夢圓夢的動人故事，才能禮贊愛軍精武、矢志打贏的時代英雄。

　　趕考路上的追夢強(qiáng)音

　　——評北京軍區(qū)政治部文工團(tuán)大型情景聲樂套曲《西柏坡組歌》

　　■劉海濤 尤國輝

　　《西柏坡組歌》是一個重大的現(xiàn)實(shí)主義革命歷史題材作品。選擇“西柏坡”，就意味著選擇了歷史、選擇了傳統(tǒng)、選擇了時代的呼喚。它要表達(dá)的是在新的歷史條件下，黨帶領(lǐng)人民群眾為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮勇前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)決心和堅(jiān)定信心；它要反映的是“新中國從這里走來”的重大歷史課題和在這里發(fā)生的一系列重大歷史事件；它要發(fā)出的是“黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束”的歷史警言；它要承擔(dān)的是教育廣大黨員干部不忘歷史，牢記“兩個務(wù)必”，不背棄信仰、不脫離群眾的重大歷史使命；它觀照的是國家的前途和命運(yùn)。因此，《西柏坡組歌》中的每一首作品，都有它深厚的歷史根源和對現(xiàn)實(shí)的影射啟迪。

　　沿著秦皇《古道》的征程走來，苦難、抗?fàn)帯⒗Щ蟆⒐饷鳎�我們闖過道道關(guān)隘，可還有人記得我們當(dāng)初出發(fā)的理由嗎？“我們從哪里來，我們向哪里去，流血流汗打江山，為的是什么？”“我來的時候，你傾其所有。你盼的時候，我在哪里？”這是領(lǐng)唱與合唱《我的西柏坡》《天下鄉(xiāng)親》的發(fā)問，這是明天對昨天的發(fā)問，是對黨面臨“四大危險”“四大考驗(yàn)”的發(fā)問。層層發(fā)問，振聾發(fā)聵。

　　“你不是一個靜止的高度，你是一座隆起的山峰，所有活著的人都是你的眼睛……人民時刻注視著我，天堂地獄都在口碑中”，領(lǐng)唱與合唱《巍巍太行》闡釋了人民群眾是歷史評判者的唯物史觀，指出只有時時刻刻把人民的利益放在心里，一切以人民的意愿為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，才能無愧于歷史、無愧于時代。

　　1948年9月，408封4A級以上的電文從西柏坡發(fā)往前線，三大戰(zhàn)役在密集的電報(bào)聲中打響。藝術(shù)家們用《發(fā)報(bào)機(jī)的號角》描述這一事件，“一不發(fā)人，二不發(fā)槍，三不發(fā)糧，只發(fā)電報(bào)。是看局部還是看整體，是看得失還是看全局。敢不敢犧牲，敢不敢擔(dān)當(dāng)，敢不敢丟掉，敢不敢割棄。”歌曲吟唱間，人們不免深感觸動：當(dāng)前，國防和軍隊(duì)改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，全面深化改革，必然會觸及現(xiàn)存利益結(jié)構(gòu)和利益關(guān)系，必然也有一個局部與全局、得與失和敢與不敢的問題。

　　在西柏坡簡陋的指揮所里，缺地圖也缺紅鉛筆，軍事指揮家用老百姓送來的紅線繩代替紅鉛筆，“紅線繩就是紅箭頭，紅箭頭就是紅線繩。它讓槍炮長眼睛，出神入化顯神通。”女聲合唱《地圖上的紅線繩》唱出了這種被外國人稱作“東方魔力”的力量之源和精神高度。當(dāng)年，人民軍隊(duì)就是憑著這種艱苦奮斗的精神攻石門、克濟(jì)南、困遼沈、圍平津、下淮海、逼南京，造就了一個又一個戰(zhàn)爭奇跡。

　　作為觀者，能聽到《西柏坡組歌》這樣的作品，能看到在當(dāng)下這個浮躁的社會，還有這樣一批“西山腳下的追夢人”為打造立意健康、內(nèi)容向上的主旋律藝術(shù)精品在躬耕奉獻(xiàn)，我們由衷地感到欣慰。“人間正道是滄桑”，祝愿《西柏坡組歌》能像《長征組歌》一樣，傳唱不衰。

　　強(qiáng)軍實(shí)踐的藝術(shù)回應(yīng)

　　——評廣州軍區(qū)政治部文工團(tuán)雜技劇《破曉》

　　■曾海祥

　　一部作品只有對人的靈魂具有強(qiáng)大感召力，才能打動人、影響人。就現(xiàn)實(shí)軍事題材作品而言，軍隊(duì)、戰(zhàn)場、士兵是永恒的主題，是藝術(shù)的內(nèi)核。

　　《破曉》公演以來，之所以能夠獲得好評如潮，除了在“技”與“劇”的融合、“情”與“景”的交匯、“理”與“事”的演繹上有創(chuàng)新有突破外，最重要的恰恰是因?yàn)樗�的�?chuàng)作理念緊貼中國特色軍事變革的思維觀念、創(chuàng)作立意緊貼我軍建設(shè)整體轉(zhuǎn)型的時代要求、創(chuàng)作內(nèi)容緊貼軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展的豐富實(shí)踐，以獨(dú)到的文化感知、藝術(shù)想象和舞臺創(chuàng)作，向火熱的強(qiáng)軍實(shí)踐作出藝術(shù)回應(yīng)。

　　高舉旗幟、聽黨指揮，是我們這支人民軍隊(duì)的魂和根，理應(yīng)成為現(xiàn)實(shí)軍事題材作品最重要、最精彩、最有生命力的核心要素。《破曉》藝術(shù)地描繪小戰(zhàn)士與“90后”特種兵各自的精神成長軌跡，交替演繹兩個時空，同步刻畫兩代軍人，年代不同、場景不同，但信念一致、主題一致，讓人穿越時空去完成一次心靈之旅，去探尋相同的人生境界，去領(lǐng)悟相通的價值追求。尤其是用“相同的對白”“同向不停的奔跑”等藝術(shù)手法，把那種讓人熱血沸騰的情感和永不放棄的追求盡情釋放，深刻地揭示了“信黨愛黨跟黨走”這個人民軍隊(duì)代代相傳的“紅色基因”和“精神密鑰”。

　　突出戰(zhàn)斗屬性，強(qiáng)化“軍人生來為戰(zhàn)勝”的意識，是現(xiàn)實(shí)軍事題材作品的崇高使命。《破曉》通過講述戰(zhàn)爭年代與和平時期的兩個故事，把戰(zhàn)爭與和平聯(lián)系起來觀察、理解與思考，把“能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)、有備才能無患”的戰(zhàn)爭辯證法講得淋漓透徹，可以幫助我們更加深刻地認(rèn)識今天的軍事變革、明確自身肩負(fù)的使命職責(zé)；運(yùn)用雜技技巧、聲光模擬和舞臺制作，近乎“寫實(shí)”地把革命戰(zhàn)士“除去勝利一無所求，為了勝利一無所惜”的崇高追求進(jìn)行舞臺還原和藝術(shù)呈現(xiàn)，使全劇充盈著與戰(zhàn)斗同行、向戰(zhàn)場接軌、為打仗服務(wù)的戰(zhàn)斗氣息。通過這種鋪陳，劇中“戰(zhàn)爭沒有遠(yuǎn)離、軍人追求必勝”這個思想支點(diǎn)得到了全維的描述和充分的表達(dá)。

　　偉大的事業(yè)孕育偉大的精神、催生偉大的作品。在邁向強(qiáng)軍興軍的征程中，我們期待更多像《破曉》一樣的精品力作。

(來源:解放軍報(bào))