日本新任內(nèi)閣總務(wù)大臣高市早苗10月14日對(duì)媒體表示，將在秋季例行祭祀期間參拜靖國(guó)神社。盡管日內(nèi)閣官房長(zhǎng)官菅義偉辯稱(chēng)高市之舉是“個(gè)人決定”，但在日本政壇右傾化不斷發(fā)展的背景下，日本高官的這一言論還是引起了國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注。作為日本內(nèi)閣改組后的重要成員，高市的言行更暴露出安倍新內(nèi)閣的右翼本質(zhì)。

　　作為安倍新內(nèi)閣“五朵金花”之一，高市一上任就吸足了外界眼球：這并非因?yàn)樗�給安倍內(nèi)閣帶來(lái)了清新空氣，而是因?yàn)樗�和日本新納粹頭目山田一成的合影被媒體曝光，招來(lái)一片罵聲。盡管高市一口咬定不認(rèn)識(shí)山田，但其履歷已說(shuō)明：她是鐵桿的右翼分子。

　　作為松下政經(jīng)塾第五期畢業(yè)生，高市不可避免地受到國(guó)粹主義、精神萬(wàn)能論的影響。和野田佳彥、前原誠(chéng)司等校友一樣，她傾向于建立強(qiáng)權(quán)的國(guó)家機(jī)構(gòu)，將靖國(guó)神社視作日本“民族精神”的象征，妄圖用“國(guó)家神道”這種極其有害的原教旨思想來(lái)影響日本民眾。在民族問(wèn)題上，高市一貫排外，而且特別仇視華裔、朝韓裔，稱(chēng)維護(hù)他們權(quán)益的提案“非常可笑”；在歷史問(wèn)題上，她不僅是“大家一起參拜靖國(guó)神社國(guó)會(huì)議員會(huì)”成員，還詭稱(chēng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)是“自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)”，沒(méi)必要像德國(guó)那樣反省；在核政策方面，高市罔顧福島核事故的前車(chē)之鑒，甚至提出日本可以考慮實(shí)現(xiàn)核武裝。

　　安倍第二次上臺(tái)執(zhí)政以來(lái)，因“拜鬼”及一系列不負(fù)責(zé)言行，遭到了日本國(guó)內(nèi)外的強(qiáng)烈抨擊，就連盟友美國(guó)也對(duì)其表示失望。經(jīng)濟(jì)政策的失效，更令其支持率驟降。為坐穩(wěn)寶座，安倍不得不采用重新組閣這一迂回戰(zhàn)術(shù)“丟車(chē)保帥”。然而，安倍內(nèi)閣雖然引進(jìn)了“新生代”，卻注定卷不起“新風(fēng)”。因?yàn)榇蠖鄶?shù)新上臺(tái)的政客，比其前任更加保守，更善于推行右翼政策。特別是“五朵金花”，其女性身份既能換取同情，幫助推銷(xiāo)右翼觀點(diǎn)，又能在政策失誤時(shí)成為“保護(hù)傘”，軟化民眾對(duì)政權(quán)的不滿。這正是安倍所謂重視“女性社會(huì)活躍度”的根本原因。

　　由于安倍在歷史和領(lǐng)土爭(zhēng)端等問(wèn)題上的錯(cuò)誤言行，日本同中韓等鄰國(guó)的關(guān)系持續(xù)處于僵局。如果日本政府真正顧及同中韓等國(guó)關(guān)系大局，就應(yīng)當(dāng)出面干預(yù)、制止高市的參拜行為。如果日本政府右翼底色不改，執(zhí)政思路不變，外交誠(chéng)意絲毫未見(jiàn)，國(guó)際社會(huì)也很難對(duì)其寄予多大期望。

(來(lái)源:解放軍報(bào))