（一）

一支軍隊所向披靡，不僅在于演兵場上掀起的塵沙硝煙，更在于內(nèi)心深處升騰的烽火狼煙。

2014，又一個甲午之年。

2014，全面深化改革之年。

承載著歷史之痛與使命之重，一場群眾性的戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)大討論在全軍部隊蓬勃開展。

從領(lǐng)率機關(guān)到基層一線、從作戰(zhàn)部隊到保障單位、從中軍帳到演兵場，處處奔涌著一種激昂的強軍脈動——學(xué)習(xí)教育越深入，準(zhǔn)備打仗的思想發(fā)條擰得越緊；討論辨析越激烈，革故鼎新的頭腦風(fēng)暴來得越急；實踐轉(zhuǎn)化越自覺，敢打必勝的亮劍底氣蓄得越足。

這是軍事領(lǐng)域的一次思想大解放，是和平積習(xí)的一次思想大掃除，是聚焦打仗的一次思想大發(fā)動。

大討論像一副“清醒劑”，喚起大國軍隊的大憂患。

大討論像一塊“磨刀石”，砥礪大國軍人的大擔(dān)當(dāng)。

大討論像一通“催征鼓”，推動強軍興軍的大進(jìn)軍。

（二）

“香格里拉”，人人向往的世外桃源。

然而，6月2日閉幕的第13屆香格里拉對話會，某些大國奉行的則是冰冷的“叢林法則”。

兩千多年前，古希臘哲學(xué)家安提西尼，用寓言詮釋了這一法則：面對兔子、山羊等弱小動物“所有獸類一律平等”的訴求，獅子大吼一聲：“你們的利爪在哪里？”

何謂“利爪”？就是一些人“永遠(yuǎn)不需要征求別人許可”的“例外論”，就是一些人“我們的航母在哪里”的“大棒論”。

馬克思主義戰(zhàn)爭觀告訴我們，只要存在霸權(quán)主義和強權(quán)政治，戰(zhàn)爭就不會自動從人間消失。能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)，準(zhǔn)備打才可能不必打，越不能打越可能挨打，這就是戰(zhàn)爭與和平的辯證法。

當(dāng)今世界，戰(zhàn)爭的本質(zhì)沒有變，戰(zhàn)爭的根源沒有變，制止戰(zhàn)爭的途徑?jīng)]有變，把戰(zhàn)爭利器“送到古物陳列館去，跟紡紗車和青銅斧一并陳列起來”的時代遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到來。

今日中國，民族復(fù)興的目標(biāo)從未如此之近，民族復(fù)興的阻力也從未如此凸顯。這種阻力，突出表現(xiàn)為錯綜復(fù)雜的國際戰(zhàn)略形勢，表現(xiàn)為日益嚴(yán)峻的國家安全發(fā)展環(huán)境。我國周邊熱點增多，燃點降低，個別大國在亞太地區(qū)煽風(fēng)點火，日本軍國主義欲借尸還魂，少數(shù)亞洲國家拉大旗作虎皮，不斷在島嶼歸屬和海域劃界問題上挑起事端，東海、南海波譎云詭，我們家門口生亂生戰(zhàn)的可能性增大。

面對復(fù)雜多變的安全形勢，反躬自問，我們拿什么來保證國家不被侵略不被顛覆不被分裂？拿什么來保證改革發(fā)展穩(wěn)定大局不被破壞？拿什么來保證中國特色社會主義進(jìn)程不被打斷？