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        傳教士薄復(fù)禮眼中的紅軍和長征:他們都是有信仰的人【3】

        2016年10月14日08:09 | 來源:解放軍報
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        原標題:傳教士薄復(fù)禮眼中的紅軍和長征

          4 害怕紅軍的是蔣介石。面對在湘鄂川黔漸成氣候的紅二、紅六軍團,蔣介石既指揮重兵圍追堵截中央紅軍,又從1935年2月開始,大舉“圍剿”紅二、紅六軍團。至當年9月,國民黨軍竟糾集130多個團的兵力對付這支長江以南的紅色孤軍。為了從根本上擺脫敵人, 11月19日,賀龍、任弼時下達突圍命令,紅二、紅六軍團主力當晚從桑植出發(fā),開始艱苦卓絕的長征。

          1936年4月11日,部隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中逼近昆明。蕭克告訴薄復(fù)禮,紅軍決定立刻釋放他。此前,蕭克曾向他宣講過紅軍的政策,并說:“你是瑞士公民,瑞士不是帝國主義國家,同中國沒有訂立不平等條約,也沒有在中國設(shè)立租界,所以,我們決定很快釋放你。”當時,薄復(fù)禮將信將疑,誰知紅軍果然兌現(xiàn)了諾言。當晚,工作人員發(fā)給他10塊銀元作路費,叮囑他要等到天亮。

          第二天清晨,薄復(fù)禮起床后發(fā)現(xiàn),紅軍已經(jīng)連夜轉(zhuǎn)移了。

          被紅軍釋放后,薄復(fù)禮將自己的這段經(jīng)歷寫成《神靈之手》一書在英國出版,比較客觀地介紹了他看到的紅軍。后來,薄復(fù)禮定居曼徹斯特,晚年曾接受英國帝國戰(zhàn)爭博物館工作人員的專訪,留下了這段珍貴的錄音。

          5 傳奇人物的傳奇經(jīng)歷最能吸引人。2016年7月19日,在英國曼徹斯特城赫爾姆區(qū)的一座教堂里,贠凌婧和攝制組見證了一場關(guān)于薄復(fù)禮與中國紅軍特殊交往的講座。

          講座的主持人是錢百斯神父。他說:勃沙特(薄復(fù)禮)認為,紅軍中很多將領(lǐng)和士兵虔誠地信仰共產(chǎn)主義,就像他信仰基督一樣,盡管觀念很不同,但從某種意義上說,他們都是有信仰的人。

          紅六軍團在西進途中,幾度陷入敵軍的包圍,先后犧牲了兩個團長。尤其是甘溪一仗打得格外慘烈,擔任后衛(wèi)的紅18師第52團幾乎傷亡殆盡,師長龍云在突圍中受傷被俘,始終堅貞不屈,最終因傷病交加死于囚禁中。

          此戰(zhàn)發(fā)生在薄復(fù)禮被扣留初期。這讓他感受到,紅軍雖然與艱苦和危險相伴,但并不悲觀,始終保持著積極樂觀的情緒。

          薄復(fù)禮在錄音中說:“他們有來復(fù)槍,通常還在腰間別著一把刀,有的還配備左輪手槍。最明顯的是他們的軍帽,自己做的,大的帽檐做遮擋,帶著一顆紅星。軍裝非常簡單,有口袋,一種綠色。”

          有人曾問薄復(fù)禮:你認為紅軍不是土匪而是一支正規(guī)的軍隊,是否意味著他們紀律嚴明?

          薄復(fù)禮肯定地回答:“是的。他們的紀律非常嚴明,組織非常有序。他們不準吸食鴉片。吸食鴉片在那個省份非常普遍。他們規(guī)定在窮人、教徒尤其是婦女面前,舉止要得體。吃別人東西要付錢,借東西會打欠條,如果打碎了東西,他們會照價賠償。”

          他還說:“在這里,我們同樣也看到紅軍的業(yè)余活動,大家圍坐在一起,這時連長往往自愿出來組織唱歌或進行摔跤比賽。每次表演后,大家都爆發(fā)出陣陣笑聲。”

          在他看來,紅軍那種令人驚異的熱情,對新世界的追求和希望,對自己信仰的執(zhí)著是前所未聞的。他說:他們的熱情是真誠的,令人驚奇的。他們相信自己所從事的革命是世界革命的一部分,他們正年輕,為了他們的事業(yè)正英勇奮斗,充滿了青春的活力和革命的激情。

          顯然,作為一名西方傳教士,薄復(fù)禮對于紅軍的尊重,并非認同紅軍的信仰,而是贊賞紅軍對信仰的忠誠。

          很多年后,蕭克將軍看到《神靈之手》的中譯本后,感慨地說:“薄復(fù)禮先生是被我們關(guān)押過的,但他不念舊惡,這種胸懷和態(tài)度令人敬佩,這種人也值得交往。”

           薄復(fù)禮所著的《神靈之手》。

        (責編:邱越、閆嘉琪)

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