長(zhǎng)征途中的賀龍 （版畫(huà)）鄭作良作 《長(zhǎng)征》第3646期

　　又一次回到桑植，回到父親的桑植，父親的洪家關(guān)，父親的芭茅溪，父親的陳家河、劉家坪……

　　我對(duì)桑植一往情深，源于父親對(duì)桑植一往情深。因?yàn)檫@是父親的故鄉(xiāng)；因?yàn)檫@個(gè)故鄉(xiāng)太博大、太厚重了，只有父親的肩膀才能扛起來(lái)，只有父親有資格用他不改的鄉(xiāng)音對(duì)人們說(shuō)：這是我的桑植，我的故鄉(xiāng)。

　　現(xiàn)在正是三月，正是桑樹(shù)發(fā)芽的時(shí)候，桑植因到處生長(zhǎng)著桑樹(shù)而得名，漫山遍野的鵝黃，滿山遍野的嫩綠，使我陷入了對(duì)一個(gè)人的回想和思念：120年前的3月22日，父親賀龍就誕辰在桑植的洪家關(guān)。

　　120年前的桑植，是什么情景呢？我說(shuō)不出來(lái)。我只知道桑植是湖南的邊緣，地處武陵山脈北麓，鄂西山地南端。與桑植相鄰的宣恩、鶴峰，還有與它隱隱相望的銅仁，則是湖北和貴州的邊緣。而在中國(guó)，但凡邊地，大半為群山雄峙的荒蠻之地，居住著性情粗放的少數(shù)民族。查閱史志，桑植亦然，它古稱西南夷地，夏商屬荊地，西周屬楚地，春秋時(shí)期歸楚巫郡，從宋朝開(kāi)始正式推行土司制度。總之，野天野地，離不開(kāi)一個(gè)蠻字。到父親出生的時(shí)候，在它10426個(gè)山頭下散落著白、苗、土家等28個(gè)民族。因?yàn)槠�僻、封閉，各民族雜居，民風(fēng)迥異而強(qiáng)悍，喜武、喜獵、喜斗。人說(shuō)燕趙多慷慨之士，在桑植歷史上，也不乏犯上作亂者、豪強(qiáng)忠勇者，且前赴后繼，名震鄉(xiāng)邦。幾十年前當(dāng)?shù)厝灶B強(qiáng)地保留著一種習(xí)俗，人死在外地，不僅要把尸背回來(lái)，還要把魂叫回來(lái)，名曰“趕尸”。另有一個(gè)習(xí)俗：如果哪個(gè)大逆不道者犯了朝廷的砍頭之罪，一刀下去，頭是不能落地的。那么，怎么辦呢？砍頭那天官府會(huì)通知家人去刑場(chǎng)，用被子或一塊大布兜住。我們賀家祖上就出過(guò)這樣的斗士，義薄云天的是，去刑場(chǎng)兜頭顱的是位祖奶奶。她空手而去，在大刀一閃，頭顱猝然滾落的一瞬間，她眼疾手快，掀起長(zhǎng)襟一把接住，然后抱著血淋淋的頭顱揚(yáng)長(zhǎng)而去。

　　父親的血管里，就流著這樣的悍勇之血。他少小習(xí)武，12歲跟著任哥老會(huì)小首領(lǐng)的姐夫谷績(jī)廷去趕馬，當(dāng)騾子客，在湘鄂川黔邊崎嶇難行的山道上翻山越嶺，風(fēng)餐露宿；13歲長(zhǎng)成一個(gè)虎背熊腰、高大偉岸、天不怕地不怕的壯漢；1916年，他登高一呼，帶領(lǐng)幾個(gè)兄弟，用人們常說(shuō)的兩把菜刀，砍了芭茅溪鹽局稅卡，奪得13支毛瑟槍，此后戎馬一生，決非無(wú)緣無(wú)故。如果要尋找他血液中的基因，我覺(jué)得，既有桑植28個(gè)民族生生不息的強(qiáng)悍對(duì)他的熏染，也有桑植的高天厚土對(duì)他的滋養(yǎng)。而在此后十年中，他把桑植人的俠肝義膽帶到外面的世界，帶到一個(gè)叫毛澤東的青年領(lǐng)袖的面前，卻是他始料不及的。我們知道，這是1927年的9月29日，秋收起義失敗后，毛澤東帶領(lǐng)不足千人的隊(duì)伍到達(dá)江西永新的三灣村，在經(jīng)過(guò)日后聞名的“三灣改編”后，針對(duì)個(gè)別人對(duì)革命悲觀失望，毛澤東站在一棵大楓樹(shù)下，以我父親為例，對(duì)即將上井岡山的部隊(duì)講了星星之火可以燎原的大道理。毛澤東說(shuō)：“賀龍用兩把菜刀鬧革命，現(xiàn)在當(dāng)軍長(zhǎng)。我們現(xiàn)在不止兩把菜刀，還怕干不起來(lái)嗎？”同時(shí)，我們還知道，就在毛澤東在三灣說(shuō)這番話前不到兩個(gè)月，我父親作為國(guó)民革命軍第二十軍軍長(zhǎng)，站在了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的南昌起義總指揮的位置上，打響了以革命武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍。回頭看，我們可不可以說(shuō)，被無(wú)數(shù)革命先輩點(diǎn)燃的星星之火，有一把，就是桑植人賀龍，在他的故鄉(xiāng)桑植點(diǎn)燃的？

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