“你要想采訪她們，就要快！她們已經(jīng)太老，太老！”

時(shí)間回溯到2012年，段瑞秋聽(tīng)說(shuō)在抗戰(zhàn)時(shí)期一個(gè)中國(guó)姑娘竟愛(ài)上日本佐官的故事，類似于杜拉斯小說(shuō)《廣島之戀》中的法國(guó)少女與德國(guó)士兵。而當(dāng)她到故事的發(fā)生地云南省保山市騰沖縣尋訪主人公時(shí)，殘酷的真相讓她震驚。

當(dāng)?shù)亍暗嵛骺箲?zhàn)博物館”館長(zhǎng)段生馗告訴段瑞秋，故事中的中國(guó)姑娘根本沒(méi)有遇到愛(ài)情，遇到的只是瘋狂的日本鬼子。“她叫楊美果，被關(guān)了幾個(gè)月。她一反抗，他們就打她嘴巴，咬她，用刺刀劃她，血流得滿身都是。她的小指頭都被咬斷！她疼得昏死過(guò)去，日本鬼子還一個(gè)接著一個(gè)糟蹋她。”段生馗說(shuō)。

據(jù)中國(guó)慰安婦問(wèn)題研究中心統(tǒng)計(jì)，在日本14年的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間，大約有75%的亞洲慰安婦死于日軍蹂躪，人數(shù)約30萬(wàn)，相當(dāng)于一次南京大屠殺。

2013年7月9日，段瑞秋在云南省保山市龍陵縣遇到中國(guó)慰安婦問(wèn)題研究中心主任蘇智良，蘇智良告訴她：“中國(guó)還有20多位受害老人活著，你要想采訪她們，就要快！每幾個(gè)月就會(huì)有人去世，她們已經(jīng)太老、太老！”

從那天起，段瑞秋開(kāi)始了這段再不走就要永遠(yuǎn)遲到的尋訪之路，東至南京、上海，西至滇西，北至黑龍江，南至海南島。

2013年11月2日，在廣西桂林的荔浦縣第一次見(jiàn)到何玉珍時(shí)，段瑞秋記得：“她五官端正、鼻梁挺直，可以看出年輕時(shí)候的美麗。但深陷的眼窩里，眼光疲倦而渾濁，已有老年癡呆的癥狀。”

何玉珍的兒媳馮秀珍說(shuō)，當(dāng)年媒人上門提親，父親知道男方是何玉珍的兒子，對(duì)女兒說(shuō)：“你嫁過(guò)去的婆婆長(zhǎng)得很光彩啊！年輕時(shí)候趕圩（趕集——記者注）從我們村里走過(guò)，好多人見(jiàn)到都會(huì)站著看她。”就是這樣一個(gè)曾經(jīng)無(wú)比美好的女子，當(dāng)段瑞秋問(wèn)：“您見(jiàn)過(guò)日本人嗎？”92歲的何玉珍只回答了6個(gè)字：“見(jiàn)過(guò)。抓我，打我。”

通過(guò)馮秀珍的轉(zhuǎn)述，段瑞秋拼湊起了一個(gè)完整的故事。那是1945年，戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)接近尾聲，何玉珍在街上被出來(lái)掃蕩的日本兵抓到了據(jù)點(diǎn)。馮秀珍說(shuō)：“日本兵糟蹋婦女太厲害，她受不了，就用手緊緊抓著褲帶。日本兵的皮鞋使勁踢她兩條腿，她疼得在地上打滾……”馮秀珍講不下去了，失聲痛哭。

終于，趁一次日軍沒(méi)注意，何玉珍跑了出來(lái)。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，她先后失去了父母、兄弟、丈夫、孩子，這一生唯一的安慰，就是改嫁后丈夫?qū)λ�不錯(cuò)，抱回來(lái)的兒子也十分孝順——大部分慰安婦因?yàn)樯眢w遭受嚴(yán)重傷害，終生無(wú)法生育。

1939年2月，日軍占領(lǐng)海南島。資料記載，占領(lǐng)海南島的6年間，日軍設(shè)立慰安所70多個(gè)，有慰安婦數(shù)千人，她們大多病死、自盡、被殺，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，僅剩不到100人。王志鳳就是幸存者。

1941年，17歲的王志鳳是在回家路上被兩個(gè)日本兵抓走的，從此陷入地獄。受盡折磨后，還被拉去幫日軍挖戰(zhàn)壕。一天天熱，口渴的王志鳳向日本兵討水喝。沒(méi)想到這個(gè)士兵沖過(guò)來(lái)把她推到，瘋狂地踢她右小腿的脛骨，那是一塊僅有皮膚包裹的骨頭！由于得不到任何醫(yī)治，傷口很快感染、化膿、潰爛，至今仍留有疤痕。

今年89歲的王志鳳流著淚對(duì)段瑞秋說(shuō)：“我到現(xiàn)在都不知道他為什么要這樣打我？！”也許侵華老兵太田毅的回憶錄能回答這個(gè)問(wèn)題：“想起做過(guò)的這些事，感到自己不是人類，而是魔鬼！”

其他戰(zhàn)爭(zhēng)受害者可以義正辭嚴(yán)，而性暴力受害者甚至得不到同胞的正視

余戈說(shuō)：“我們關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)中將士的浴血犧牲，但有一種痛苦比死亡更持久、屈辱感更深，那就是淪為日軍的性奴隸。”

她們一會(huì)兒說(shuō)愿意接受采訪，一會(huì)兒又帶口信來(lái)說(shuō)還是算了。這樣的反復(fù)，段瑞秋已經(jīng)習(xí)以為常。今年86歲的駢大娘就猶豫過(guò)好幾次，怕自己的8個(gè)孩子不高興，就在采訪的那天早上還下不了決心，最后是小兒媳陪著來(lái)。她仍然不愿意有人去她家里采訪，“怕被鄰居看見(jiàn)問(wèn)起”。

1942年秋天，才16歲的駢大娘被幾個(gè)突然沖到她家里的日本兵抓走，關(guān)了20多天。當(dāng)時(shí)她的姑父在偽軍當(dāng)差，找了很多人向日軍求情，才把她放回家。但隔了幾個(gè)月又抓，再放，如此反復(fù)了4次。

當(dāng)駢大娘向段瑞秋講這些時(shí)，邊講邊哭，漸漸渾身發(fā)抖，像哮喘一樣喘不上氣。段瑞秋急得緊緊抱住她：“不說(shuō)了，不說(shuō)了！”這場(chǎng)采訪最終沒(méi)有繼續(xù)下去。當(dāng)段瑞秋把裝著慰問(wèn)金的信封遞給駢大娘，她哭著使勁推開(kāi)：“俺不要你的錢，俺只要把心里的苦水倒出來(lái)就行了，裝了幾十年了。”

段瑞秋在書中寫道：“其他類型的戰(zhàn)爭(zhēng)受害者，比如親人死亡、自我傷殘、喪失財(cái)產(chǎn)，都可以昂首挺胸、義正辭嚴(yán)地控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，唯有性暴力受害者忍氣吞聲、沉默寡言，得不到應(yīng)有的同情和正視。”僅就《女殤》中采訪到的27位受害者，她們不得不生活在偏僻閉塞的鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)僻靜的角落，生活困頓，永遠(yuǎn)蒙受難以擺脫的羞恥，甚至是同胞和親人的鄙夷。

荔浦的瑤族姑娘韋紹蘭今年90歲，她年輕過(guò)，唇紅齒白，勤勞賢惠，日軍的到來(lái)終結(jié)了這一切。雖然她最終逃出了日軍據(jù)點(diǎn)，但從此村里的人厭惡地稱她為“日本兵沾過(guò)的女人”，而她竟然還生下了一個(gè)“日本仔”羅善學(xué)。

今年已經(jīng)68歲的羅善學(xué)一輩子沒(méi)結(jié)婚，“人家不愿意嫁給我，窮，名譽(yù)不好聽(tīng)”。他也永遠(yuǎn)無(wú)法知道帶給他屈辱的父親是誰(shuí)。從小遭受全村人嘲笑和辱罵的羅善學(xué)曾在15歲那年問(wèn)大伯爺：“村里人為什么罵我日本仔？”大伯爺回答：“你媽媽被日本人欺負(fù)過(guò)。”羅善學(xué)說(shuō)：“你們可以在山上用大石頭滾日本人嘛！”大伯爺說(shuō)：“你還沒(méi)滾石頭，他老遠(yuǎn)就把你打死了。”

羅善學(xué)現(xiàn)在最想做的一件事情，就是“去南京大屠殺紀(jì)念館當(dāng)和尚”。段瑞秋不忍心告訴他，紀(jì)念館不是寺廟，不可能收留他。