把張學(xué)良在口述中圍繞的戰(zhàn)略基本要素拼接起來(lái)，可以看出國(guó)民黨徹底失敗的主要原因

張學(xué)良在口述中沒有提到“戰(zhàn)略”一詞，有的人認(rèn)為他的口述通篇表述“亂七八糟”，所述內(nèi)容“七零八落”，更有甚者說(shuō)他純是在“東拉西扯”，“胡說(shuō)八道”。筆者認(rèn)為，張學(xué)良口述方式雖然有失科學(xué)，但不失藝術(shù)；表述雖然有失語(yǔ)言規(guī)范，但不失具體生動(dòng)；觀點(diǎn)雖然有失系統(tǒng)，甚至像火花一樣，一閃即逝，但不失深刻精辟。只要認(rèn)真研讀，就能發(fā)現(xiàn)有條邏輯鏈條貫穿在零碎的口述背后。以他談“國(guó)民黨為什么打不過共產(chǎn)黨”這一問題為例，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他的回憶和分析基本上是圍繞戰(zhàn)略基本要素而展開的，把這些“崩豆”式的敘述拼接起來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一位軍事家的系統(tǒng)思想在零亂中躍然紙上。

戰(zhàn)略首先著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)問題。那什么是長(zhǎng)遠(yuǎn)問題呢？當(dāng)然是國(guó)家的生存和發(fā)展。國(guó)家戰(zhàn)略首先要考慮的應(yīng)該是國(guó)家利益。而張學(xué)良對(duì)國(guó)民黨軍事失敗原因的分析明確指出了這一點(diǎn)：“國(guó)民政府內(nèi)部只有四個(gè)字：爭(zhēng)權(quán)奪利。他們都不是為了國(guó)家。”國(guó)家戰(zhàn)略是由政府官員參與制定的，由不是為了國(guó)家的一群人制定出的戰(zhàn)略還能是國(guó)家至上的戰(zhàn)略嗎？更不用指望它能解決國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)問題。長(zhǎng)遠(yuǎn)的問題要靠深思熟慮來(lái)解決，戰(zhàn)爭(zhēng)年代難得聚到一起的國(guó)民黨將軍們競(jìng)相以低級(jí)打油詩(shī)來(lái)消磨會(huì)議時(shí)間，這樣的會(huì)議怎能有深思熟慮的戰(zhàn)略計(jì)劃出籠呢。

戰(zhàn)略的第二個(gè)特點(diǎn)是全局性。解決全局性問題的方法和策略不可能是簡(jiǎn)單界定的準(zhǔn)則，它是一種思想方法，要排列優(yōu)先，然后選擇最有效的行動(dòng)路線。九一八之后，民族危機(jī)問題上升為中國(guó)第一位全局性問題，而不是以前的“因?yàn)楣伯a(chǎn)黨的存在對(duì)國(guó)民黨政權(quán)構(gòu)成的威脅”。這是當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，如果“排列優(yōu)先”，抗日一定是第一位的，“攘外必先安內(nèi)”戰(zhàn)略顯然不是“最有效的行動(dòng)路線”。所以張學(xué)良說(shuō)：“我不干了，說(shuō)什么我也不干了，你跟日本打，我打！你和共產(chǎn)黨打，我寧可叛變。”國(guó)民黨放棄全局性問題，將可以動(dòng)員的所有戰(zhàn)爭(zhēng)資源都用在內(nèi)戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)，使本來(lái)有限的抗日有生力量在內(nèi)戰(zhàn)中被不斷地消耗。這樣的戰(zhàn)略無(wú)疑是錯(cuò)誤的。

戰(zhàn)略的第三個(gè)特點(diǎn)是高層次重大問題。什么是高層次重大問題？張學(xué)良首先強(qiáng)調(diào)的是產(chǎn)生戰(zhàn)略的基礎(chǔ)——思想信仰，指出國(guó)民黨因?yàn)椤皼]有中心思想”導(dǎo)致正確戰(zhàn)略不能產(chǎn)生。接著他指出官員的腐敗，因?yàn)槿魏螒?zhàn)略計(jì)劃都是要由人來(lái)把它變成現(xiàn)實(shí)，軍政官員的腐敗、具體政策的錯(cuò)誤，不僅癱瘓了政府，也癱瘓了前線指揮機(jī)關(guān)。

張學(xué)良特別強(qiáng)調(diào)人心在戰(zhàn)略實(shí)施過程中的作用，特別強(qiáng)調(diào)國(guó)民黨軍隊(duì)不擇手段尋求勝利的愚蠢。這兩個(gè)問題張學(xué)良闡述得十分清楚而且生動(dòng)具體，國(guó)民黨軍隊(duì)因?yàn)椴粨袷侄蔚仄蹓喊傩諏?dǎo)致戰(zhàn)場(chǎng)上的四面楚歌，又因?yàn)榈貌坏桨傩罩С侄鴮?duì)百姓的殘害更加肆無(wú)忌憚，越是四面楚歌，越是對(duì)百姓肆無(wú)忌憚，結(jié)果百姓“都被逼得當(dāng)共產(chǎn)黨了”，因此紅軍“越‘剿’越多”，紅軍越多，國(guó)民黨求勝之心越切。“而假使你把注意力完全集中在勝利之上，而不考慮其他任何后果，則你可能將國(guó)力耗盡，而再也不能獲致和平。”

按照張學(xué)良的分析，戰(zhàn)略本身如同一座金字塔，這座金字塔的底部是廣大的人民群眾，是民心，而政府和軍隊(duì)統(tǒng)帥位于金字塔頂端，黨和軍隊(duì)是支撐戰(zhàn)略金字塔存在的中間部分，維系金字塔結(jié)構(gòu)不散的則是思想信仰。國(guó)民黨因?yàn)椤皼]有中心思想”使戰(zhàn)略金字塔在搭建之初就失去了重心，政府政治的腐朽和軍隊(duì)統(tǒng)帥的昏庸使黨心渙散、軍心動(dòng)搖，最終，民心的喪失使金字塔失去了依托，這才是國(guó)民黨徹底失敗的主要原因。（王海晨 作者為溫州大學(xué)教授）

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“毅荻書齋”存藏的張學(xué)良口述歷史資料

1936年12月西安事變后，張學(xué)良被囚禁達(dá)五十余年。張學(xué)良解禁后，多家媒體和出版機(jī)構(gòu)先后出版了一些名為張學(xué)良口述的文章和書籍。哥倫比亞大學(xué)“毅荻書齋”所藏的“張學(xué)良口述歷史”資料是張學(xué)良一生所做的口述回憶中時(shí)間最長(zhǎng)、工程最為浩大、最有系統(tǒng)的。不僅涵蓋了張學(xué)良的一生，還涉及許多政治人物和歷史當(dāng)事人，以及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)、文化、歷史、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)諸方面。

為使這一口述歷史資料發(fā)揮應(yīng)有的作用，經(jīng)美國(guó)哥倫比亞大學(xué)圖書館授權(quán)，圣智學(xué)習(xí)集團(tuán)和日本雄松堂聯(lián)合當(dāng)代中國(guó)出版社整理和出版這一口述歷史資料。當(dāng)代中國(guó)出版社為此聘請(qǐng)十余位民國(guó)史和張學(xué)良研究專家、學(xué)者組成了“‘毅荻書齋’存藏‘張學(xué)良口述歷史’整理與編輯委員會(huì)”。歷經(jīng)6年多的整理、編輯，2014年8月，《張學(xué)良口述歷史（訪談實(shí)錄）》終于問世。