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        思之有“度”,行之有方

        ■崔洪瑋

        2014年09月11日05:29    來源:解放軍報    手機看新聞
        原標(biāo)題:思之有“度”,行之有方

          《百喻經(jīng)》中有則《愚人食鹽》的寓言,講的是有個愚人到別人家里做客,主人請他吃飯。這人覺得主人的菜淡而無味,主人便往菜里加了點鹽。加鹽之后菜的味道變得鮮美,這人便想:“菜味鮮美是由于加了鹽,那么鹽豈不是更好吃嗎?”于是,這人回去后上街買了些鹽,放進嘴里就吃,結(jié)果可想而知。這個故事告訴我們,許多時候,做事正確還是錯誤,其實就在“度”的兩邊。工作生活中,我們應(yīng)常思“度”的哲學(xué),做到不過度、不失度。

          做人有厚度。厚度就是寬容厚達。“唯寬可以容人,唯厚可以載物”。做人寬容厚道,實實在在,表里如一,就如冬日的斜陽,夏日的和風(fēng),能容得下鮮花,也能容得下荊棘,人品德行能打動人,會讓人信賴、感到踏實。作為朋友,可交;作為同事,可信;作為兄長,可敬;作為領(lǐng)導(dǎo),可從;作為下屬,可用。

          做事有尺度。尺度就是原則標(biāo)準(zhǔn)。“君子有所為有所不為”。一個人做事要講原則標(biāo)準(zhǔn),有些事可以做,有些事卻不能做。做與不做,看符合不符合黨紀(jì)國法、黨性原則,符合不符合道德標(biāo)準(zhǔn),符合不符合客觀規(guī)律。該做的毫不猶豫,盡心盡力,堅定不移,講求效率;不該做的堅決不做,毫不動搖。

          學(xué)習(xí)有深度。深度就是鉆研的水平。“業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨”。學(xué)習(xí)的過程就是探索研究的過程。事物的本質(zhì)從不了解到了解,到掌握,到靈活運用,都是在多學(xué)多思多悟、持之以恒的學(xué)習(xí)中得來的。“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”,“學(xué)如弓弩,才如箭鏃”,惟有崇學(xué)業(yè)廣,才能根深葉茂。

          生活有態(tài)度。態(tài)度就是人生的取舍。“境由心造,福由心生”。有什么樣的思想境界,就會有什么樣的生活態(tài)度。態(tài)度決定方向,改變行動,成就未來。生命的態(tài)度在于奉獻,在于“行大道,民為本,利天下”,“乾道變化,各正性命,保和太合,乃利貞”。

          工作有力度。力度就是做功的強弱。“心在哪里,哪里就會有寶藏”。無論做什么工作,都要用心投入。力度主要體現(xiàn)在落實上,“一分布局,九分落實”。有力度,就要強化落實的態(tài)度,嚴(yán)格落實的標(biāo)準(zhǔn),提高落實的效率,研究落實的方法,以十足的干勁抓好落實,完成好上級交給的各項任務(wù)。

        (來源:解放軍報)

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