游就館新館展示的從被稱為死亡鐵路的泰緬鐵路拉回的火車機(jī)車 新華社記者藍(lán)建中攝

　　在侵略中國(guó)的問題上，游就館讓日本以受害者的面目出現(xiàn)，原因歸結(jié)于“是中國(guó)的排日運(yùn)動(dòng)引起了日本的反擊”；為了爭(zhēng)奪資源和殖民地，日本侵略者入侵東南亞等歐美殖民地。對(duì)此，游就館則說成是“日本被逼無奈”，“是不可避免的”，“是為了解放亞洲民族”。總而言之，游就館鼓吹“大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)是自存自衛(wèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)，是解放戰(zhàn)爭(zhēng)，雖敗猶榮”。

　　日本政府口口聲聲表示接受遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭的審判，并以此作為戰(zhàn)后重返國(guó)際社會(huì)的基礎(chǔ)，而領(lǐng)導(dǎo)人卻去參拜反對(duì)遠(yuǎn)東國(guó)際法庭審判、贊美侵略的靖國(guó)神社，這本身就是極為矛盾的。日本政客前去參拜獻(xiàn)貢品等，就是在為“靖國(guó)史觀”張目，挑戰(zhàn)奠定戰(zhàn)后國(guó)際秩序基礎(chǔ)的波茨坦公告、遠(yuǎn)東國(guó)際法庭審判等。這些政客還準(zhǔn)備行使集體自衛(wèi)權(quán)，讓日本能夠重新對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，這無疑是對(duì)亞洲和世界和平的威脅。