諸葛亮在《誡子書》中寫道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”這既是諸葛亮對自身經(jīng)歷的概括總結(jié)，也是他對后輩的殷切希望與諄諄教導(dǎo)。

　　《儒林外史》中的范進(jìn)，十年苦讀，金榜題名時(shí)竟喜極而瘋，貽笑于人，根源就在于將名利看得太重。淡泊并不是力不能及的無奈，也不是心滿意足的自賞，更不是碌碌無為的哀嘆，而是不沉迷于名利，超脫世俗的誘惑和困擾，客觀理智地對待一切，豁達(dá)淡然地看待名利。居里夫人把自己的諾貝爾獎(jiǎng)獎(jiǎng)牌給孩子當(dāng)玩具，友人感到驚奇，她卻平靜地說：“我是想讓孩子們從小就知道，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠(yuǎn)守著它，否則就將一事無成。”愛因斯坦稱贊她：“在所有著名人物中，居里夫人是唯一不為榮譽(yù)所顛倒的人。”人生本來就是一場持久的戰(zhàn)斗，一時(shí)的成功不等于永遠(yuǎn)的成功，一時(shí)的失敗也不等于永遠(yuǎn)的失敗。

　　淡泊不是消極，旨在不被名利絆住雙腿而停下奮斗的腳步。現(xiàn)實(shí)生活中，可以看到有的人一旦成功，就再也看不到出色的表現(xiàn)了，因?yàn)槌晒Φ拿�聲時(shí)時(shí)壓迫著他，使他不再致力于努力向前：他們有的怕砸了“鍋”，毀了名聲，有的是見好就收，半途而廢。“三十功名塵與土，八千里路云和月”。須知一時(shí)成功不過是前進(jìn)路上的綠燈，它要求我們繼續(xù)前行。如果在該前進(jìn)時(shí)停留下來，無疑會被別人超越以致落伍。當(dāng)代社會，變化頻繁，五光十色，能不能在各種變化和誘惑中識大體、曉大義、知來去、明究竟，保持樂觀昂揚(yáng)而又超然淡泊，尤為重要。

　　“生活本身就是一條河流，它需要激流，但更多時(shí)候，它得平靜向前”。寧靜、淡然，淡而愈濃、近而愈遠(yuǎn)，不沉迷、勇超越，這就是淡泊帶給我們的人生佳境。

(來源:解放軍報(bào))