諸葛亮在《誡子書》中寫道:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。”這既是諸葛亮對自身經(jīng)歷的概括總結(jié),也是他對后輩的殷切希望與諄諄教導(dǎo)。
《儒林外史》中的范進(jìn),十年苦讀,金榜題名時(shí)竟喜極而瘋,貽笑于人,根源就在于將名利看得太重。淡泊并不是力不能及的無奈,也不是心滿意足的自賞,更不是碌碌無為的哀嘆,而是不沉迷于名利,超脫世俗的誘惑和困擾,客觀理智地對待一切,豁達(dá)淡然地看待名利。居里夫人把自己的諾貝爾獎(jiǎng)獎(jiǎng)牌給孩子當(dāng)玩具,友人感到驚奇,她卻平靜地說:“我是想讓孩子們從小就知道,榮譽(yù)就像玩具,只能玩玩而已,絕不能永遠(yuǎn)守著它,否則就將一事無成。”愛因斯坦稱贊她:“在所有著名人物中,居里夫人是唯一不為榮譽(yù)所顛倒的人。”人生本來就是一場持久的戰(zhàn)斗,一時(shí)的成功不等于永遠(yuǎn)的成功,一時(shí)的失敗也不等于永遠(yuǎn)的失敗。
淡泊不是消極,旨在不被名利絆住雙腿而停下奮斗的腳步。現(xiàn)實(shí)生活中,可以看到有的人一旦成功,就再也看不到出色的表現(xiàn)了,因?yàn)槌晒Φ拿晻r(shí)時(shí)壓迫著他,使他不再致力于努力向前:他們有的怕砸了“鍋”,毀了名聲,有的是見好就收,半途而廢。“三十功名塵與土,八千里路云和月”。須知一時(shí)成功不過是前進(jìn)路上的綠燈,它要求我們繼續(xù)前行。如果在該前進(jìn)時(shí)停留下來,無疑會被別人超越以致落伍。當(dāng)代社會,變化頻繁,五光十色,能不能在各種變化和誘惑中識大體、曉大義、知來去、明究竟,保持樂觀昂揚(yáng)而又超然淡泊,尤為重要。
“生活本身就是一條河流,它需要激流,但更多時(shí)候,它得平靜向前”。寧靜、淡然,淡而愈濃、近而愈遠(yuǎn),不沉迷、勇超越,這就是淡泊帶給我們的人生佳境。
(來源:解放軍報(bào))