黨的十八大報(bào)告提出的“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，從國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面界定了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。作為公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是一個(gè)有機(jī)的整體。充分認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善之間的辯證關(guān)系，對(duì)于自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著重要的意義。

　　愛(ài)國(guó)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心要素，是公民敬業(yè)、誠(chéng)信、友善價(jià)值觀的基礎(chǔ)。愛(ài)國(guó)是中華民族傳統(tǒng)的美德，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心要素。國(guó)家是個(gè)人、社會(huì)、家庭、團(tuán)體永恒的載體�！捌ぶ�不存，毛將焉附”？世界上沒(méi)有任何一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)團(tuán)體可以超越國(guó)家而獨(dú)立存在。一方面，國(guó)家為個(gè)人的生存和發(fā)展提供了自然的、政治的、文化的和社會(huì)的環(huán)境；另一方面，個(gè)人則以自己創(chuàng)造性的勞動(dòng)建設(shè)祖國(guó)、促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展，并在這一過(guò)程中滿足自己生存、發(fā)展和完善的需要。所以愛(ài)國(guó)是一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，同時(shí)愛(ài)國(guó)也是公民踐行敬業(yè)、誠(chéng)信、友善價(jià)值觀的前提和基礎(chǔ)。生活在一個(gè)國(guó)家里的公民要生存和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和目標(biāo)，必須得有一個(gè)職業(yè)。在這個(gè)職業(yè)崗位上，公民通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)，獲取相應(yīng)的報(bào)酬，從而為實(shí)現(xiàn)自己的理想打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而國(guó)家會(huì)通過(guò)各種途徑，為公民創(chuàng)造勞動(dòng)就業(yè)條件，加強(qiáng)勞動(dòng)保護(hù)，改善勞動(dòng)條件，并在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，提高公民的勞動(dòng)報(bào)酬和福利待遇。不愛(ài)國(guó)、不誠(chéng)信，公民就不會(huì)全身心地投入到工作中去。新中國(guó)成立初期，許多像錢學(xué)森一樣旅居海外的科學(xué)家，甘愿放棄自己在國(guó)外的一切，沖破重重阻力回到祖國(guó)，并且在自己崗位上辛勤勞動(dòng)，無(wú)私奉獻(xiàn)，屢建功勛。這也說(shuō)明，一般情況下，公民只有扎根祖國(guó)這方熱土，個(gè)人的事業(yè)才能真正得到發(fā)展，人生的價(jià)值才能真正得以實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，一個(gè)胸懷愛(ài)國(guó)主義精神的公民，必然是一個(gè)講誠(chéng)信、友善的公民。公民講誠(chéng)信，就會(huì)按照憲法的要求，行使自己公民的權(quán)利，積極履行自己作為公民應(yīng)盡的義務(wù)，這就是對(duì)祖國(guó)最大的誠(chéng)信。

　　敬業(yè)是愛(ài)國(guó)價(jià)值觀得以實(shí)現(xiàn)的載體，敬業(yè)又同時(shí)以誠(chéng)信和友善為前提。人類是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中生存和發(fā)展的。從事一定的職業(yè)是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要形式。在職業(yè)活動(dòng)中必須有一定的職業(yè)操守才能維持職業(yè)活動(dòng)的正常有序進(jìn)行。愛(ài)崗敬業(yè)就是職業(yè)道德的基本要求。在公民個(gè)人層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，愛(ài)國(guó)主要是通過(guò)敬業(yè)來(lái)體現(xiàn)。敬業(yè)又要求必須做到誠(chéng)信和友善，不誠(chéng)信、不友善不可能敬業(yè)。公民愛(ài)國(guó)不是一句空洞的口號(hào)，需要一定的載體來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須付諸實(shí)際的行動(dòng)。從大的方面講，愛(ài)國(guó)要同促進(jìn)歷史發(fā)展、維護(hù)國(guó)家獨(dú)立和廣大人民利益緊密聯(lián)系在一起。在新民主主義革命時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義反動(dòng)統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，把黑暗的舊中國(guó)改造成為光明的新中國(guó)。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，獻(xiàn)身于全面深化改革、全面建成小康社會(huì)的偉大事業(yè)，獻(xiàn)身于祖國(guó)和平統(tǒng)一的偉大事業(yè)。從小的方面講，愛(ài)國(guó)要同一定的職業(yè)聯(lián)系在一起。沒(méi)有一定的職業(yè)作為載體，愛(ài)國(guó)就會(huì)流于形式，落不到實(shí)處。只有每個(gè)公民在本職工作崗位上盡職盡責(zé)，做好社會(huì)分工給我們每個(gè)人的那一份工作，才能真正實(shí)現(xiàn)熱愛(ài)祖國(guó)、建設(shè)強(qiáng)大祖國(guó)的要求。誠(chéng)信與敬業(yè)共同構(gòu)成職業(yè)道德的核心，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步不可或缺的兩大條件。

　　誠(chéng)信是公民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的保障，是實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、友善的必要條件。人無(wú)信不立。不講誠(chéng)信，一個(gè)人就難以在社會(huì)上立身，也無(wú)法成就事業(yè)。只有以誠(chéng)實(shí)為本，在堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信的前提下對(duì)從事的工作兢兢業(yè)業(yè)，才能創(chuàng)造出完美的結(jié)果。每一個(gè)公民，無(wú)論是在社會(huì)上還是在家庭里，都應(yīng)當(dāng)以誠(chéng)相待、重信守諾、有約必踐，共同營(yíng)造守信光榮、失信可恥的社會(huì)氛圍。沒(méi)有誠(chéng)信，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、友善就不可能得到好的踐行。愛(ài)國(guó)沒(méi)有固定的模式，公民愛(ài)國(guó)可以采用多種形式。比如說(shuō)，文學(xué)家可以通過(guò)創(chuàng)作出好的藝術(shù)作品，在作品里抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷；科學(xué)家可以到國(guó)外學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，回來(lái)報(bào)效祖國(guó)；體育運(yùn)動(dòng)員刻苦訓(xùn)練，在國(guó)際賽事上奪得獎(jiǎng)牌為國(guó)爭(zhēng)光等等。在這些愛(ài)國(guó)方式中必須以誠(chéng)信作為保障。比如，依法納稅是一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，同時(shí)也是愛(ài)國(guó)的行為，偷稅漏稅的不誠(chéng)信行為，不但無(wú)益于國(guó)家，反而有害于國(guó)家。體育運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際比賽中被查出服用了興奮劑，所獲得的獎(jiǎng)牌被收回，這種不誠(chéng)信的行為同樣有損于國(guó)家的形象。在生活中我們發(fā)現(xiàn)，一個(gè)公民只要秉持以誠(chéng)相待、以信為本的理念，他就會(huì)心中充滿陽(yáng)光，對(duì)人友善，就會(huì)形成和諧的人際關(guān)系。在職業(yè)生活中，對(duì)同事言出必行，承諾完成的工作任務(wù)，保質(zhì)保量地完成，就會(huì)贏得他人的善待，同時(shí)也會(huì)善待他人。在社會(huì)交往中，公民如果能夠做到受人之托、終人之事，就會(huì)給人留下“善”的好印象，朋友就會(huì)越來(lái)越多，路就會(huì)越來(lái)越好走�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信保障著公民和諧友善社會(huì)關(guān)系的實(shí)現(xiàn)。

　　友善是和諧人際關(guān)系的紐帶，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信的本質(zhì)要求和外在表現(xiàn)。公民要想生活得順順利利，如魚(yú)得水，必須建立和諧的人際關(guān)系，而友善則是和諧人際關(guān)系的紐帶。對(duì)祖國(guó)的友善表現(xiàn)為愛(ài)國(guó)，對(duì)職業(yè)的友善表現(xiàn)為敬業(yè)，對(duì)信譽(yù)的友善表現(xiàn)為誠(chéng)信。國(guó)家是一個(gè)公民生存的最厚實(shí)的土壤和最堅(jiān)強(qiáng)的后盾。生活在偉大祖國(guó)的公民都會(huì)為祖國(guó)欣欣向榮的成就倍感自豪。這種自豪感就會(huì)使公民感恩祖國(guó)，珍愛(ài)和善待祖國(guó)的大好河山，珍愛(ài)和善待自己的骨肉同胞，珍愛(ài)和善待祖國(guó)的燦爛文化，維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)，對(duì)祖國(guó)無(wú)比忠誠(chéng)，對(duì)國(guó)家的前途和命運(yùn)無(wú)比關(guān)心，愿意為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗和犧牲一切。這一切愛(ài)國(guó)主義的行為和舉動(dòng)都是友善的力量使然。心懷友善就會(huì)自覺(jué)維護(hù)國(guó)家的形象，愛(ài)惜國(guó)土資源，愛(ài)護(hù)同胞財(cái)產(chǎn)，理性表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)意愿。心存友善就會(huì)善待自己的職業(yè)和工作崗位，認(rèn)識(shí)到自己的職業(yè)來(lái)之不易，需要好好珍惜，好好工作。心存友善必然就會(huì)誠(chéng)信，誠(chéng)信就會(huì)更加友善。心中有善就會(huì)視信譽(yù)為生命，自覺(jué)檢點(diǎn)自己的言行，守諾踐約，表里如一。每一個(gè)人的誠(chéng)信行為會(huì)筑起社會(huì)誠(chéng)信的大廈，整個(gè)社會(huì)的道德水平就會(huì)得到提升。

　　（作者單位：中央黨校中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心）

(來(lái)源:解放軍報(bào))