人們在電影、電視中大都見過這樣的場景：當(dāng)法庭宣布案件的判決結(jié)果時(shí)，法官、原告、被告等所有人員都要起立。這是為什么呢？有法學(xué)專家告訴說，這是體現(xiàn)法律的神圣和至高無上，任何人必須遵循法律而不可褻瀆，同時(shí)也意味著法律應(yīng)當(dāng)成為人們的一種信仰，要尊重法律、遵守法律。

　　黨的十八屆四中全會《決定》指出，“法律的權(quán)威源自人民內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰”。法律只有被信仰，才能成為自覺意識，才能被尊重、被遵守。世界知名法學(xué)家伯爾曼有一句被人們廣為應(yīng)用的名言：“法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)。”他進(jìn)而言道：“沒有信仰的法律將退化成僵死的法條，而沒有法律的信仰將蛻變成為狅信。”這番話語進(jìn)一步道出了法律地位的神圣及其價(jià)值的無可替代性，確實(shí)值得我們好好思考。

　　法律之所以需要人們真誠信仰，從立法的角度來說，好的法律是社會絕大多數(shù)人意志的集中體現(xiàn)，是社會愿景的最大公約數(shù)，它關(guān)乎各個(gè)領(lǐng)域人們的各方面利益。四中全會決定中有一句話十分值得我們重視，決定說，“法律是治國之重器，良法是善治之前提”。這一方面道出了法律對于治國安邦的極端重要性，是任何人都不能肆意踐踏和破壞的，另一方面告訴我們，法律必須是良法，只有良法才能把國家治理好。我們的重要法律都是通過人民代表大會制定、討論和表決通過的，恪守的是以民為本、立法為民的理念，遵循的是科學(xué)立法、民主立法程序，要求每一項(xiàng)立法都符合憲法精神，反映人民的意志，得到人民的擁護(hù)，充分體現(xiàn)公平、公正、公開原則。這樣建立起來的法律，可以謂之為良法。既然是良法，就必須被尊重、被信仰，使之成為我們的基本遵循。

　　從執(zhí)法的角度來說，信仰法律就意味著嚴(yán)格執(zhí)法，嚴(yán)格執(zhí)法是對法律權(quán)威性最好的維護(hù)。法律僅僅寫在紙上是不夠的，它需要通過施行或形成影響力威懾力實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。這一價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程主要是司法。因此體現(xiàn)對法律的信仰，就是要公正、公平執(zhí)法，同時(shí)遵從合理的法律裁決。我們黨和國家一向強(qiáng)調(diào)完善司法管理體制和司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，規(guī)范司法行為，加強(qiáng)對司法活動的監(jiān)督，努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。比如，要求完善確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)和檢察權(quán)制度；建立健全司法人員履行法定職責(zé)保護(hù)機(jī)制；實(shí)行辦案質(zhì)量終生負(fù)責(zé)制和錯案責(zé)任倒查問責(zé)制，以及人民監(jiān)督員制度等，都是對司法過程的有力監(jiān)督和保護(hù)，從而更好地維護(hù)司法的公正性。對于公正的執(zhí)法和裁決，我們必須自覺服從。這種服從實(shí)際上就是對法律的真誠信仰。

　　從守法角度來說，只有信仰法律，才能做到敬畏法律，自覺地遵守法律。最好的法治不是通過嚴(yán)厲的執(zhí)法來實(shí)現(xiàn)的，而是通過人們自覺守法、不去觸法、不愿犯法來實(shí)現(xiàn)的。中國歷史上曾有“路不拾遺”、“夜不閉戶”之說，雖然不能說這就是一個(gè)法制社會，但人們遵紀(jì)守法達(dá)到這樣一種程度，使我們對這樣的社會景觀不能不為之羨慕。信仰法律不是天然生成的，它需要我們學(xué)習(xí)法律、懂得法律。學(xué)習(xí)和懂得法律越多，法治意識就越強(qiáng)，對法律的敬畏就越深，遵守法律就越自覺。同時(shí)，我們還要在各種違法案件的處置中吸取教訓(xùn)，聞一知十、舉一反三，從他人跌倒的地方認(rèn)清道路，善于把他人的教訓(xùn)變成自己的財(cái)富。經(jīng)常這樣做會使我們增進(jìn)對法律的信仰。法國思想家盧梭有一名言：法律既不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而應(yīng)該銘刻在人們心里。這進(jìn)一步道出了為什么法律應(yīng)當(dāng)被真誠信仰的真諦。

(來源:解放軍報(bào))