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        新媒:日本從未放棄征服亞洲 中國須做兩手準(zhǔn)備

        2014年10月22日10:21        手機看新聞
        原標(biāo)題:新媒:日本從未放棄征服亞洲 中國須做兩手準(zhǔn)備

          中新網(wǎng)10月21日電新加坡《聯(lián)合早報》近日發(fā)表文章稱,最近,關(guān)于日本走向的話題不絕如縷,是走向軍國主義,還是繼續(xù)和平主義?日本何去何從,關(guān)乎區(qū)域興衰與福禍。因為日本無疑是個問題大國。觀察日本發(fā)展走向,離不開兩面鏡子,即歷史和日本國家路線。

          文章摘編如下:

          一是“歷史”鏡子

          以歷史為鏡看,日本歷史,尤其近現(xiàn)代史書寫的歷史真跡、文化歷史觀,是一面挪不開的鏡子。幾百年來,日本從未放棄過征服亞洲(東亞)大陸的基本政策,其核心是赤裸裸的侵略擴張。其思想淵源是德川幕府末期出現(xiàn)的“海外雄飛論”。所謂“海外雄飛論”,是當(dāng)時日本儒學(xué)家、國學(xué)家和洋學(xué)家從不同角度集中論述的對外擴張主義思想,矛頭指向朝鮮和中國。

          民族性的東西是有歷史傳承的。桃太郎傳說就根植于日本民族的歷史中。桃太郎傳說作為一種精神象征物,深深地鑲嵌在日本人的靈魂里。桃太郎傳說體現(xiàn)了日本民族精神:為財富侵略別族。日本文化中還有一種“皇國史觀”,即軍國主義歷史觀,其核心就是把日本說成是“神的國家”,日本的國土等都是“神”給的;將日本軍國主義者發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭說成是“自存自衛(wèi)”。今天安培政府及右翼的言行、歷史觀和“自豪感”無出其右。

          日本軍國主義不是現(xiàn)在才有的,而是有其歷史原因。從明朝中葉倭寇禍害鄰國起直至現(xiàn)代,日本奉行的就是軍國主義路線。日本若不能從“錯誤的思想”(文化、歷史觀)中走出來,就難以走上正確的道路。

          二是“國家路線”鏡子

          現(xiàn)實的鏡子尤為重要。即建立在某種發(fā)展觀(戰(zhàn)略思維)上的國家道路或路線。觀察日本是否繼續(xù)它的“和平主義”路線,更重要是看它正在選擇走什么道路。日本國內(nèi)有三條道路爭論:一是走“和平主義”(也稱“小日本主義”);二是走“大日本主義”(國家正常化);三是走遵循區(qū)域化、全球化趨勢的競合路線,即加藤嘉一的中間路線。

          “和平主義”和“大日本主義”的發(fā)展觀,是日本思想家石橋在20世紀(jì)初提出的主張。“大日本主義”是把軍事力量和武力征服放在首位的軍國主義、國家主義,核心是“軍事立國論”。而“和平主義”(“小日本主義”)則是通過改革內(nèi)政,促進個人自由和活力,立足于產(chǎn)業(yè)主義,以達到利國富民之目的,核心是“產(chǎn)業(yè)立國論”。

          選擇“和平主義”的“絕好機會”是日本戰(zhàn)敗;上世紀(jì)50至70年代,約莫實行了30年。從20世紀(jì)初開始的大部分時間里,日本都在奉行“大日本主義”。

          現(xiàn)在奉行“大日本主義”主要依據(jù)是:日本自然稟賦與市場條件,認為國家地域狹小且資源稟賦先天性不足,完全無法滿足強大的工業(yè)生產(chǎn)能力。國際情勢變遷,認為實行70余年的“和平憲法”已經(jīng)不適應(yīng)國際形勢,與其經(jīng)濟大國地位不相稱;“軍事立國論”現(xiàn)實基礎(chǔ)具備,戰(zhàn)后建立的雄厚工業(yè)基礎(chǔ)、科技實力、物質(zhì)財富、人才儲備及軍事實力,為推行“大日本主義”提供了物質(zhì)條件。

          日本是一個“忍者”國家,崇尚“武士道”精神。它以何種方式去追求“大日本主義”日本夢,確實難以臆測。需要指出,日本已發(fā)展到了某種歷史關(guān)頭,它選擇什么樣的國家發(fā)展路線,對東亞鄰國影響不可掉以輕心,東亞鄰國可謂是首當(dāng)其沖。若無法把握其和平主義,那么“兩手準(zhǔn)備”就是唯一可行的選擇。(張長弓)

        (來源:中新網(wǎng))

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