近年來圈子文化十分盛行，而且開始浸染部隊(duì)，有的特別看重老鄉(xiāng)圈、同學(xué)圈、老部隊(duì)圈等小圈子。這些圈子摻雜著復(fù)雜的人情與利益，擾亂正常的組織程序，必須予以清除。

　　圈子，“好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”。圈內(nèi)的人，只講人情，不講原則，只看立場，不論是非。圈外的人，則水潑不進(jìn)、針插不進(jìn)。如果聽任小圈子盛行，無疑會渙散組織功能，滋生不正之風(fēng)，助長山頭主義。

　　要徹底鏟除圈子文化滋生的土壤，就必須盯住圈子的圓心，規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部的朋友圈。眾所周知，凡有所近，必有所遠(yuǎn)；凡有所親，必有所疏。如果在一個組織內(nèi)部，領(lǐng)導(dǎo)者如只親近一小部分人，必然會傷了多數(shù)人的心，疏遠(yuǎn)和失去了更多的人，這對做領(lǐng)導(dǎo)工作是十分不利的。

　　堡壘是最容易從內(nèi)部攻破的。領(lǐng)導(dǎo)干部對待下屬堅(jiān)持一視同仁，可以防止相熟者討價還價，也能夠遠(yuǎn)距離拒絕誘惑。那些刻意與領(lǐng)導(dǎo)或上司拉近距離的人，往往都有個人的利益追求。“上有所好，下必甚焉”。一些心術(shù)不正的人總會利用領(lǐng)導(dǎo)者心智上的弱點(diǎn)、道德上的缺欠，采取“溫水煮青蛙”的辦法，慢慢將其拉下水，以求達(dá)到個人的目的。

　　《漢書》記載，漢文帝趕往京師即位，周勃半途迎接，請求私下交談，侍衛(wèi)左右的宋昌當(dāng)即道：“所言公，公言之；所言私，王者無私。”堅(jiān)持黨內(nèi)人人平等相處，不搞親疏遠(yuǎn)近，也是我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們一直主張搞“五湖四海”，堅(jiān)決反對宗派主義和山頭主義。相反，國民黨軍隊(duì)內(nèi)部派系林立，勾心斗角，互相傾軋，見死不救，“你來我不來，腰來腿不來”的現(xiàn)象十分普遍。

　　“靠山山會倒，靠人人會跑。”把自己的政治生命寄托在某位領(lǐng)導(dǎo)身上，進(jìn)行政治博弈，向來沒有成功的范例，多見的是“樹倒猢猻散”的教訓(xùn)。領(lǐng)導(dǎo)干部對上要做到依靠而不投靠，服從而不盲從，不搞人身依附；對下要做到一碗水端平，一把尺子量到底，讓下屬在權(quán)利、機(jī)會、規(guī)則等面前一律平等，引導(dǎo)并鼓勵他們以德立身，以干闖業(yè)。

　　（作者單位：濟(jì)南軍區(qū)司令部直工部）

(來源:解放軍報(bào))