近年來圈子文化十分盛行,而且開始浸染部隊(duì),有的特別看重老鄉(xiāng)圈、同學(xué)圈、老部隊(duì)圈等小圈子。這些圈子摻雜著復(fù)雜的人情與利益,擾亂正常的組織程序,必須予以清除。
圈子,“好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”。圈內(nèi)的人,只講人情,不講原則,只看立場,不論是非。圈外的人,則水潑不進(jìn)、針插不進(jìn)。如果聽任小圈子盛行,無疑會渙散組織功能,滋生不正之風(fēng),助長山頭主義。
要徹底鏟除圈子文化滋生的土壤,就必須盯住圈子的圓心,規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部的朋友圈。眾所周知,凡有所近,必有所遠(yuǎn);凡有所親,必有所疏。如果在一個組織內(nèi)部,領(lǐng)導(dǎo)者如只親近一小部分人,必然會傷了多數(shù)人的心,疏遠(yuǎn)和失去了更多的人,這對做領(lǐng)導(dǎo)工作是十分不利的。
堡壘是最容易從內(nèi)部攻破的。領(lǐng)導(dǎo)干部對待下屬堅(jiān)持一視同仁,可以防止相熟者討價還價,也能夠遠(yuǎn)距離拒絕誘惑。那些刻意與領(lǐng)導(dǎo)或上司拉近距離的人,往往都有個人的利益追求。“上有所好,下必甚焉”。一些心術(shù)不正的人總會利用領(lǐng)導(dǎo)者心智上的弱點(diǎn)、道德上的缺欠,采取“溫水煮青蛙”的辦法,慢慢將其拉下水,以求達(dá)到個人的目的。
《漢書》記載,漢文帝趕往京師即位,周勃半途迎接,請求私下交談,侍衛(wèi)左右的宋昌當(dāng)即道:“所言公,公言之;所言私,王者無私。”堅(jiān)持黨內(nèi)人人平等相處,不搞親疏遠(yuǎn)近,也是我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們一直主張搞“五湖四海”,堅(jiān)決反對宗派主義和山頭主義。相反,國民黨軍隊(duì)內(nèi)部派系林立,勾心斗角,互相傾軋,見死不救,“你來我不來,腰來腿不來”的現(xiàn)象十分普遍。
“靠山山會倒,靠人人會跑。”把自己的政治生命寄托在某位領(lǐng)導(dǎo)身上,進(jìn)行政治博弈,向來沒有成功的范例,多見的是“樹倒猢猻散”的教訓(xùn)。領(lǐng)導(dǎo)干部對上要做到依靠而不投靠,服從而不盲從,不搞人身依附;對下要做到一碗水端平,一把尺子量到底,讓下屬在權(quán)利、機(jī)會、規(guī)則等面前一律平等,引導(dǎo)并鼓勵他們以德立身,以干闖業(yè)。
(作者單位:濟(jì)南軍區(qū)司令部直工部)
(來源:解放軍報(bào))