劇照

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長征，是人類歷史上的奇跡。在蜿蜒的長征之“線”上，有兩個重要的“點”：一個是出發(fā)點，一個是落腳點。長征三軍大會師的這個落腳點，就是陜北和陜甘邊革命根據(jù)地。

今年是紀念紅軍長征勝利80周年，中央電視臺播出的第一個長征題材的電視劇《千里雷聲萬里閃》，就聚焦于這個落腳點，以宏大的視野和濃重的筆墨表現(xiàn)了陜甘紅軍和陜甘邊根據(jù)地創(chuàng)建、鞏固和發(fā)展的歷程。

長征本身以及建立陜甘邊革命根據(jù)地的經(jīng)驗，最根本的一條是：不管什么時候，一切都要從實際出發(fā)，而不是照搬教條。革命的挫折，陜甘邊紅軍的領(lǐng)導人被批評，就是因為有人照搬了共產(chǎn)國際的教條。長征是對教條的撥正，而陜甘邊根據(jù)地的經(jīng)驗，則又在長征總結(jié)的經(jīng)驗基礎上發(fā)展了一部分——革命道路尋找，不僅要從中國的實際情況出發(fā)，而且要從陜甘邊的實際情況出發(fā)，共產(chǎn)國際沒有中國這樣的農(nóng)村。劇中表現(xiàn)的陜甘邊革命領(lǐng)導人開展“三色兵運”的成功正說明了這一點。劇中的故事，彰顯了這個用鮮血和生命換來的歷史經(jīng)驗。

《千里雷聲萬里閃》表現(xiàn)了1928年渭華起義失敗到1935年暫時擺脫了“左”的干擾后取得反“圍剿”勝利的進程。這正是陜甘邊根據(jù)地最艱苦、最糾結(jié)、最輝煌也是經(jīng)驗最豐富的一段。劇中紅軍的斗爭對象是國民黨反動派勢力、地方反動派勢力、地方反動軍閥和頑固的封建勢力，而黨內(nèi)紅軍內(nèi)部的主要矛盾，則是以主人公廖驚北、劉仲然代表的陜甘紅軍和上面派來的特派員強行推行“左”傾教條主義路線的斗爭。這樣描繪陜甘紅軍、表現(xiàn)陜甘紅軍的兵運工作，在影視劇中還是第一次。

劇中人物并沒有用真名真姓。劉仲然這個角色，將很多陜甘邊革命領(lǐng)導人的影子雜糅在一起。為了便于故事結(jié)構(gòu)的搭建，具體人物、具體地點都是虛構(gòu)的，但這部劇的框架卻非常符合歷史真實，對歷史真實和藝術(shù)虛構(gòu)的關(guān)系處理十分恰當。

在敘事方式上，熔宏大敘事（內(nèi)部沖突、與軍閥斗爭、兵運工作和紅軍發(fā)展）、家族敘事（廖秦兩家的錯綜關(guān)系）、個人生命體驗敘事為一爐，許多情節(jié)不僅把戲劇沖突推向了極致，同時也把對人物靈魂的拷問推向了極致，具有很強的精神震撼力。

劇中幾乎所有重要人物的形象，都有獨特、鮮明的個性。特別是廖文舉和廖驚北這兩個角色，作為血緣上的父子、政治信仰上的對手，形象多面。另外，季鷹天這個“左”傾教條主義欽差大臣的形象，陳錚夫這個把黨員身份和榮譽視為第一生命的形象，李庭云這個以儒自詡實則無比陰險毒辣的軍閥形象，也都血肉豐滿。

最特別的是，創(chuàng)作者在回望嚴峻的歷史時，又發(fā)現(xiàn)了歷史進程本身所包含的某些幽默感，因而在生死較量、火光四濺的正劇敘事中又輔以一種看似無心的喜劇色彩。從全劇一開篇，廖驚北踢棺而出開始，這種喜劇色彩似無若有，似斷實連。其中，季鷹天被剃胡子、李庭云在廣場降半旗念悼文、廖文舉在喊龍塬大鐘下“三氣赤發(fā)鬼”等幾段最為精彩。這種創(chuàng)作手法，有助于豐富全劇的歷史文化意味，幫助觀眾在欣賞過程中實現(xiàn)審美方式的交替。

長征精神的內(nèi)核是什么？如果要我來概括，那就是：革命理想高于天！長征路上，紅軍懷揣著讓所有受苦人都能獲得尊嚴的崇高理想，而不管在任何歷史時期，我們都應該積極地去追求崇高之美、信仰之美。《千里雷聲萬里閃》正是記錄了這樣一群人追尋理想的傳奇故事。這種精神，是當下的我們最需要的。（中國評論家協(xié)會名譽主席 李準）

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